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    “但非洲条件艰苦，你可能活不过三年。”

    老妇人愣住，手松开了。

    船缓缓离港，驶向黑暗的大海。

    与此同时，另一项工程在全境展开。

    每个城市的主要广场，公园，学校前，都开始建造“战争无辜受难者纪念碑”。

    所有纪念碑都有着统一的设计：黑色大理石为基座，上面用汉语刻着：

    “纪念在1931-1945年日本军国主义侵略战争中无辜遇难的所有人民。”

    下面有详细数字：东方军民伤亡3500万，高丽100万，吕宋100万……总计超过4000万。

    纪念碑旁有展板，用图片和文字讲述马尼拉大屠杀，新加坡肃清，缅甸死亡铁路等历史。

    揭幕仪式上，当地居民被强制要求参加。

    在大阪纪念碑揭幕式上，林振武发表讲话：

    “这座碑不是用来仇恨的，是用来记忆的。”

    “记住，是因为有人想忘记。”

    “记住，是因为有人想篡改。”

    “记住，是因为只有记住痛苦，才能避免重复痛苦。”

    “从今天起，每年日本投降纪念日，所有学校，工厂，机关必须组织祭奠仪式。”

    “所有市民必须在上午十点默哀三分钟。”

    “忘记历史，就是背叛所有死者。”

    台下，日本民众低着头。

    许多老人流泪，他们想起了自己在战争中死去的亲人，但那些亲人是作为皇军士兵死去的，不是“无辜受难者”。

    现在，他们的悲痛被重新定义了。

    教育改造同步进行。

    10月15日，关西地区所有学校收到新教材。

    《国文》变成《汉语》，从拼音开始学起。

    《历史》彻底重写。

    从绳文时代到明治维新，被压缩为一学期内容，重点是“日本封建社会的封闭与落后”。

    近代史则详细讲述日本军国主义如何崛起，如何侵略，如何失败。

    详细论述作为战犯的后代，应该如何反思，如何道歉，如何赎罪。

    《地理》强调“日本作为亚洲一部分”的概念。

    《道德》课改为《公民修养》，内容完全基于九黎价值观：集体主义，劳动光荣，国家认同，和平反战等。

    教师全部重新培训。

    拒绝接受新教材的教师被解雇。

    然后以军国主义毒瘤的身份，被送往非洲进行改造。

    愿意合作的教师，在通过政治审查和语言考试后，发放双倍工资作为奖励。

    在神户一所小学，五十岁的教师铃木雅子看着新教材，手在颤抖。

    “铃木老师，”校长低声说，“我知道这很难。”

    “但为了学生，为了学校能继续开下去……”

    “我教了三十年日本历史。”铃木轻声说，“现在要我告诉孩子们，他们的祖先都是罪犯，他们的文化都是糟粕？”

    “不是这么说，”校长环顾四周，确认没有九黎督导员在场，“你可以，调整语气，重点放在和平，反战上，这是普世价值，不算背叛。”

    “那语言呢？”铃木问，“孩子们学了汉语，就不会再说日语了。”

    “一代人之后，日语就会消失。”

    校长沉默了很久。

    “也许，”他最终说，“这就是代价，战败的代价。”

    那天放学后，铃木没有回家。

    她走到神户港边，看着大海。

    远处，几艘九黎军舰正在巡逻。

    她想起1945年，美军登陆时的情景。

    那时她也恐慌，但美国至少保留了天蝗，保留了国体。

    现在，这些新征服者要彻底抹去日本的存在。

    一个年轻的声音在身后响起：“老师。”

    铃木回头，是她以前的学生，现在在市政府工作的佐藤。

    “老师，我拿到了新岗位。”佐藤低声说，“在关西地区行政公署教育科，负责教材本地化适配。”

    “你接受了？”

    “接受了。”佐藤苦笑，“我有妻子，两个孩子。”

    “拒绝的话，全家都会被列入黑名单。”

    “孩子不能上学，我不能工作，房子可能被没收。”

    他顿了顿：“而且，也许他们说得对，我们确实需要改变。”

    “战争带给所有人的都是痛苦。”

    “所以你要帮他们消灭我们？”

    “不。”佐藤摇头，“我想，在系统内部，尽量保留一些东西。”

    “比如在地方文化选修课里，多教一些真正的日本文学。”

    “在历史课上，至少承认日本平民也是战争受害者。”

    “这可能吗？”

    “不知道，但总要有人尝试。”

    铃木看着这个曾经腼腆的学生，如今眼中有了某种决绝。

    也许，这就是新时代的抵抗。

    对关东地区的宣传攻势同时启动。

    电台每天广播：“关东地区的同胞们，你们仍然生活在美国占领军的铁蹄下！”

    “东京的傀儡政府是美帝国主义的走狗，出卖日本利益，压迫日本人民！”

    “那些美军士兵正在街头肆无忌惮，他们欺凌你们的妻女，但你们的警察根本不敢管。”

    “只有与九黎共和国团结起来，驱逐美帝，日本才能获得真正解放！”

    报纸上刊登对比照片：一边是关西新建的学校，医院，工厂，配文“九黎援助下的重建”。

    一边是关东美军基地，酒吧街，贫民窟，配文“美帝殖民下的堕落”。

    效果逐渐显现。

    许多关西年轻人，尤其是那些在战后贫困中长大的，开始接受这种叙事。

    他们没见过战争，只见过废墟和贫穷。

    以及大街上骄纵的美国大兵。

    现在九黎带来了工作，粮食和秩序。

    至少，在他们没有犯错的情况下，大街上没有人随便打他们了。

    那些帮派分子也一夜之间消失了。

    一切都变得有序。

    “也许他们说得对。”大阪一个工厂青年对同伴说，“美国人在的时候，我们只是他们的奴隶。”

    “现在至少，我们可以生活在和平之下。”

    “但这是九黎的家园，不是日本的。”同伴反驳。

    “日本的家园在哪里？”青年反问，“在东京那些政客口袋里？在美军基地旁的风俗店里？”

    他指着窗外新建的住宅区：“那里住的是日本工人，在九黎工厂工作，领九黎工资，孩子上九黎学校，你说，这是谁的家园？”

    11月，关西地区发布《志愿防卫队招募公告》：

    “为保卫家园，驱逐美帝，现招募日本青年加入东亚和平防卫军。”

    “待遇：入伍即享受九黎陆军同等薪资，家属获得额外粮食配给，退伍后优先安排工作。”

    “和平防卫军的使命是：保卫关西，九州，未来参与解放关东。”

    报名处设在每个城市广场。

    第一天，报名者寥寥。

    但一周后，当第一批报名者穿着新军装，领着全额工资和粮食回家时，情况变了。
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